来源:人气:960更新:2025-06-19 23:30:04
“爱是如他所是,而非如我所愿。”
——女同事说
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好了,正文开始——
前段时间,一位高三男生在公交车上突然崩溃大哭,边哭边说:“我每天想方设法的学习,成绩怎么还是上不去……”
这一幕,戳中了很多人。
看到孩子紧绷的弦突然断掉,我们忍不住反思:我们的教育,是不是把孩子逼太紧了?
从孩子“不能输在起跑线”的焦虑到中国家长的鸡娃,这场马拉松,孩子和大人都跑得很累。
可到底我们为什么这么卷?
别的国家的孩子和家长,是不是活得不那么累?
《他乡的童年》第二季,这部由周轶君导演的豆瓣9.4分作品,走进了新加坡、德国、法国、新西兰和泰国的课堂,用镜头记录下“别国的教育”。
看完之后,对于我们的教育如何更好,答案或许因人而异。
但就像周轶君所说:
“我收获的东西,不是能直接解决那些问题的答案,但我的视野被打开了,意识到之前的很多问题都不成立了。”
01
世界那么大,内卷这么像
在我国,常说“高考定终生”;在新加坡,“小六定一生”。
决定新加坡孩子命运的,不是高考,而是小学六年级那场被称为PLSE(Primary School Leaving Examination)的小升初分流考试。
为了在这场分流考试中卷赢,有孩子五岁就开始补小学的课程。
周轶君忍不住问:“现在就学一年级的内容,那真正上一年级的时候还学什么?”
老师解释说,家长怕孩子“起点太低”,一定要提前打基础,生怕输在起跑线上。
她笑了笑,又补了一句:“新加坡人,很怕输。”
“不能输”这个概念,体现在新加坡教育的方方面面:
为了让孩子进入名校,家长斥巨资购买学区房争取抽签名额;三点钟放学后,孩子们会被补习班直接接走。
教室的墙上,贴着醒目的红色标语——我来这里不是要成为普通人,我来这里是要成为优秀的人。
周轶君拎起一个孩子的书包,很沉,而家长告诉孩子,书包里有金条。
就这样,父母的焦虑、社会的比较、系统的目标,都汇聚到一个小小的人身上。
新加坡南洋理工大学国民教育学院教授陈英泰曾指出,青少年自杀是新加坡青少年死亡的主要原因之一。
不难想象,在这样的教育环境中成长,孩子的心理每天经受着怎样的负荷?
新加坡的教育竞争激烈到几乎“考试决定一切”,孩子累,家长更累。
而在泰国,虽然节奏不同,但也一样“卷”。
在《他乡的童年》第二季的镜头里,出现在泰国的许多陪读家庭,来自中国。
他们带着孩子来到这个国家,不全是为了逃离内卷,更多是一开始就奔着下一场竞争而来——换个战场,继续卷。
有的全家迁移,放弃国内的一切生活;有的夫妻分居,一人留在国内工作供养,一人随孩子异国求学。家被拆成两半,生活围着孩子转动。
这些父母有着非常明确的“目标感”:
“孩子有了这段泰国留学经历,未来就可以更容易前往德国接受免费高等教育。”
“我老公和我说,用我们的二十年,换孩子的四十年。”
他们将全部希望寄托在孩子身上,也将全部生活压在一条看不清的路上。
直到一位陪读父亲,不堪内卷,做出了一个常人几乎无法想象的决定——出家。
他说,自己以为换了国家、换了制度,就能找到更好的教育模式。但现实告诉他,无论换到哪里,焦虑依然如影随形。
他才意识到,很多时候,父母对孩子的干预,是出于自己的不安、恐惧、和对“未来”的控制欲。
无论新加坡还是泰国的教育,当我们拼命卷、拼命赢、拼命想给孩子更好的教育、更好的未来,但“好”的定义,究竟是什么呢?
02
教育的正经事,也可以是玩耍
在新西兰,从不会发生学习时间挤占玩耍时间的事。相反,玩,是一种正经事。
新西兰的校园操场,像一个不设防的奇乐园。他们甚至给它起了个名字:“No Rules Playground(无法无天操场)”。
孩子们在草地上打滚、在树上晃来晃去,滑板车像赛车一样横冲直撞。没有统一的队列,没有齐步走,也没有“排好队”的口令声——操场就是孩子们的王国。
如果是我们,可能会忍不住捂心口:“停!”、“那树太高了!”、“怎么能爬到屋顶上去啊!”
但新西兰的校长却云淡风轻:“孩子自己知道分寸。”
这不是一句托词,七年来,这所学校从未发生过严重受伤事件。
周轶君说,这里的孩子非常自信——像是有什么束缚被拿掉了,整个人一下子亮了起来。那种状态,就像身体和心灵一起松了绑。
同样很松弛、自信的,还有德国孩子。
在德国,教育不是筛选谁更好,而是让每个人都走适合自己的路。
在他们的混龄教室里,五岁到八岁的孩子同处一室。没有讲台,没有统一进度,也没有谁必须等谁或赶谁。
有人在画画,有人在做算术,还有人干脆躺在地上,安静地思考人生。
如果孩子今天状态不好,他就会抱着狗,在教室的一角发呆。老师不会催促,也不会指责,只是静静陪着他,一起找出属于他自己的节奏。
德国学校秉持一个核心理念——孩子做不好,不是孩子的问题,是教学的问题。
在这里,教育的起点不是标准答案,而是一个提问——你今天,想做什么?你希望学到哪?
孩子从小就习惯了“自己设目标、自己负责进度”。这种机制,不是放手,而是预演——为成年后的每一次自我驱动打基础。
而那份从小就被尊重、被理解的节奏感,正是孩子们自信的根源。
德国的教育,重视每个孩子成长的节奏;而在法国,孩子们从小就被鼓励去思考和感受——感受爱是什么,思考人生的哲学,甚至是感受一顿饭的味道。
在法国的幼儿园,吃饭,本身就是一门启蒙课程。
孩子们的午餐,是标准的三道式:前菜、主菜、甜点。用一个小时慢慢吃,不催促、不强求吃完,也不惩罚挑食。
每个孩子都有选择权,想吃多少、吃到哪道菜——他们都有权决定。
在一些学校,还会专门开设“味觉启发课”:
老师带着孩子们品尝不同的食材,观察颜色、感受气味、描述口感——咸的是怎样的?酸又是什么感觉?
这种训练不是为了培养小厨神,而是让孩子学会表达感受、认知自己。
就像周轶君说的:
“在这里,童年是一个被真正珍视的阶段,而被珍视的内容,并不止于学业。”
吃饭可以是一种启发,发呆可以是学习的一部分,玩耍本身就是课程……在这些“别人家的童年”里,我们看到的,是另一种教育的可能:
不催熟,不比较,不追赶,而是尊重每一个孩子成长的独特节奏。
教育的本质,也许正是让一个个鲜活的“小我”,在被接纳与陪伴中,慢慢长出属于自己的样子。
03
生而为人,可以先试试
如果人生不是比赛,那我们究竟在追赶什么?
我们熟悉的教育,总像排位赛:统一试卷、标准答案、分数定输赢。
而在另一种文化里,教育更像一段旅程,起点不是“你得做对”,而是“你可以先试试”。
在德国,“容错”是一个从社会制度到底层文化的关键词。
德国的教育系统不像我们熟悉的“单选题式”人生路径(考大学 = 唯一出路),他们有一整套稳定的职业教育体系,让技工、厨师、木匠、花艺师都能在社会中拥有尊严与保障。
职业教育 ≠ 次等选择,而是“合适你”的另一种可能。
这种结构性的多元,反映到孩子的成长上,就是:你可以慢一点、错几次、甚至换条路。
在德国,很多人从小就被教育:失败不是终点,而是重新开始的契机。
一位职业学校校长告诉周轶君,德国制造之所以闻名,是因为“不怕犯错,善于解决问题”。
他们认为,犯错是学习的必要环节,不犯错意味着没尝试,也就学不到真正的东西。
在德国,孩子们拥有犯错的自由。老师不会当众公布成绩,因为测试只为个人服务,不用来比较。
正因为不用比较,也就没有“谁比谁差”的标签。
而在我们的课堂上,孩子的成绩往往被拿来和别人对照。厌学的情绪,很多时候并不来自学习本身,而是那种“总觉得自己不如别人”的无力感。
在新西兰,一名华人留学生在论文中引用了那句熟悉的名言:“吃得苦中苦,方为人上人。”
结果教授毫不留情地给了零分。
教授不理解:“为什么非得成为‘人上人’?人与人之间不该平等吗?”
这对我们来说或许是文化冲击,但新西兰教育更深刻地反思了成功的意义:
如果成功是为了凌驾他人,这样的成功真的值得追求吗?
他们更看重协作而非竞争,幸福而非拔尖,做一个被尊重的人,而不是“更值钱”的人。
这是一种对“内卷式成功观”的主动松绑,不是不努力,而是换个问题去努力——
不是“我怎么赢过别人”,而是“我想成为什么样的人”。
或许,真正的成长,往往就藏在那些可以试错、可以重来、不会被嘲笑的瞬间里。
德国教育让孩子在“可以失败”的环境中建立自信,那么法国教育则更注重思考。
在法国,有些学校从小学阶段就会开设哲学启蒙课。课上的讨论内容也很“高能”:
“什么是幸福?”
“死亡意味着什么?”
“爱是永恒的吗?”
老师不会告诉你“标准答案”,也不会根据发言打分。他们更像是在邀请孩子,把脑海里的那些未完成想法,像气泡一样一个个吹出来。
不是为了统一思想,而是为了训练思考本身。
周轶君在节目里提到,有一位法国老师说:“我的职责不是教他们‘想什么’,而是教他们‘怎么想’。”
这种教育理念的底层,是对个体完整性的尊重:你可以和别人不一样;你可以感受到困惑;你可以不确定答案——这都没关系,重要的是你在思考。
看着这部纪录片,我们会发现里面有些场景并不遥远:被训斥的小孩、焦虑的家长,在现实中随处可见。
那句熟悉的“你看看别人”,更是道出了“焦虑无国界”。
也会看到,在有些国家的童年里,成长不靠排名和规训,而是尊重孩子的感受、选择和节奏。
他们,都能带给我们不同思考。
正如周轶君所说,
“选择一个教育目的地,不是为了复制,而是为了发现那些值得借鉴、值得共鸣的部分。”
教育,本不该是单向的灌输,更不是标准化的“答案工厂”。
它可以是多元的、柔软的,也可以是生动而具体的生活体验。
也许我们不必总是赢在起跑线,也许我们可以允许孩子多走几步“弯路”,
也许我们也能在“对错分明”之外,留出一点空间,让他们先成为完整的人。
毕竟,如果人生不是一场比赛,那我们到底在努力什么?
也许,答案不是更快更高更强,就像那句话说的一样:
“爱是如他所是,而非如我所愿。”
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